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Adoption est l'acte juridique de placer de manière permanente un enfant chez un parent ou des parents autres que les parents biologiques. L'adoption entraîne la suppression des responsabilités parentales et des droits des parents biologiques et le transfert de ces responsabilités et droits aux parents adoptifs. Contrairement à la tutelle ou à d’autres systèmes conçus pour les soins des jeunes, l’adoption vise à modifier de façon permanente le statut et, en tant que telle, requiert la reconnaissance de la société, par le biais de sanctions légales ou religieuses. Après la finalisation d'une adoption, il n'y a généralement pas de différence juridique entre enfants biologiques et enfants adoptés, bien que des exceptions puissent s'appliquer dans certaines juridictions.

Cependant, l’adoption n’est en aucun cas une simple question juridique. Changer la lignée, et éventuellement la culture et même l'ethnie d'un individu a des implications à tous les niveaux de la vie humaine: physique, psychologique, social et spirituel. Pour réussir, l’adoption doit tenir compte de la situation des parents biologiques, des parents adoptifs et des enfants adoptés.

Raisons de l'adoption

Les adoptions se produisent pour plusieurs raisons. La raison la plus courante est que les enfants sont placés en vue d'une adoption à la suite de la décision des parents biologiques ou des parents de ne pas être en mesure de s'occuper convenablement de l'enfant. Dans certains pays, où la maternité célibataire peut être considérée comme scandaleuse et inacceptable, certaines femmes dans cette situation élaborent un plan d’adoption pour leurs enfants, tandis que d’autres peuvent subir des pressions financières, sociales ou familiales pour choisir l’adoption. Dans certains cas, ils abandonnent leurs enfants dans un orphelinat ou à proximité, pour pouvoir être adoptés. Dans certains cas et certaines cultures, les parents préfèrent un sexe à un autre et placent tout bébé qui n’est pas le genre préféré pour l’adoption.

Certains parents biologiques perdent involontairement leurs droits parentaux. Cela se produit généralement lorsque les enfants sont placés en famille d'accueil parce qu'ils ont été maltraités, négligés ou abandonnés. Éventuellement, si les parents ne peuvent pas résoudre les problèmes qui ont causé ou contribué au préjudice causé à leurs enfants (comme l’abus d’alcool ou de drogue), un tribunal peut mettre fin à leurs droits parentaux et les enfants peuvent ensuite être adoptés.

Seul un faible pourcentage d'enfants adoptés sont des orphelins dont les parents biologiques sont décédés. La principale raison de l'adoption varie d'un pays à l'autre et dépend largement des structures sociales et juridiques. L'incapacité à se reproduire biologiquement est une raison courante. L'infertilité est l'obstacle le plus répandu à la production d'un enfant biologique. Un autre obstacle est l’absence de partenaire du sexe opposé ou l’absence de désir d’utiliser un donneur de substitution ou un donneur de sperme. Les célibataires et les couples de même sexe adoptent souvent pour cette raison.

Certains couples ou individus adoptent des enfants même s'ils sont fertiles. Certains choisiront peut-être de le faire pour éviter de contribuer à la surpopulation perçue ou pour ne pas croire qu'il est plus responsable de s'occuper d'enfants autrement sans parents que de se reproduire. D'autres peuvent le faire pour éviter de transmettre des maladies héréditaires graves ou des problèmes de santé liés à la grossesse et à l'accouchement. D'autres pensent qu'il s'agit d'une forme de construction familiale tout aussi valable, ni meilleure ni pire que la voie biologique. Beaucoup sont motivés par le désir d'aider les personnes dans le besoin, quelles que soient leur race ou leur culture. Dans de nombreux pays occidentaux, l'adoption par beaux-parents est la forme d'adoption la plus courante, car les gens choisissent de cimenter une nouvelle famille après le divorce ou le décès d'un des parents.

Histoire

Le saviez-vous? Seul un faible pourcentage d'enfants adoptés est orphelin dont les parents biologiques sont décédés

L'adoption a une longue histoire dans le monde occidental, étroitement liée à l'héritage de l'empire romain et de l'église catholique. Son utilisation a considérablement évolué au fil des siècles, passant de l’adoption des adultes et des questions d’héritage aux enfants et à la création de la famille.

Antiquité

Adoption pour le bien-né
Trajan est devenu empereur de Rome par l'adoption, une pratique coutumière de l'empire qui a permis des transitions pacifiques du pouvoir.

Alors que la forme moderne d'adoption est apparue aux États-Unis, des formes de la pratique sont apparues à travers l'histoire.1 Le Code de Hammurabi, par exemple, détaille les droits des adoptants et les responsabilités des personnes adoptées et la pratique de l'adoption dans la Rome antique est bien documentée dans le Codex Justinianus.23

Très différentes de la période moderne, les anciennes pratiques d’adoption mettent l’accent sur les intérêts politiques et économiques de l’adoptant,4 fournissant un outil juridique qui renforce les liens politiques entre les familles riches et crée des héritiers masculins pour gérer les successions.56 L'utilisation de l'adoption par l'aristocratie est bien documentée; beaucoup d'empereurs de Rome étaient des fils adoptés.6

L'adoption infantile pendant l'Antiquité semble rare.4 Les enfants abandonnés étaient souvent cueillis pour esclavage et constituaient un pourcentage important de l'offre d'esclaves de l'Empire.7 Les archives judiciaires romaines indiquent que les enfants trouvés étaient parfois accueillis par des familles et élevés en tant que fils ou fille. Bien qu’ils ne soient pas normalement adoptés en vertu du droit romain, les enfants, appelés anciens élèves, ont été élevés dans un arrangement semblable à la tutelle, étant considérés comme la propriété du père qui les a abandonnés.7

D'autres civilisations anciennes, notamment l'Inde et la Chine, ont également adopté une forme d'adoption. Les preuves suggèrent que leurs pratiques visaient à assurer la continuité des pratiques culturelles et religieuses, contrairement à l'idée occidentale d'extension des lignées familiales. Dans l’Inde ancienne, la filiation secondaire se poursuivait, sous une forme limitée et très rituelle, de sorte qu’un adoptant pouvait faire exécuter les rites funéraires nécessaires par un fils.8 La Chine avait une conception similaire de l'adoption, les mâles ayant été adoptés uniquement pour exercer les devoirs du culte des ancêtres.9

Moyen Âge à la période moderne

Adoption et roturiers
À la porte du monastère (Am Klostertor) par Ferdinand Georg Waldmüller.

La noblesse des cultures germanique, celtique et slave qui ont dominé l'Europe après le déclin de l'empire romain a dénoncé la pratique de l'adoption. Dans la société médiévale, les lignées étaient primordiales; une dynastie dirigeante sans héritier naturel est apparue remplacée, un contraste frappant avec les traditions romaines. L'évolution du droit européen reflète cette aversion pour l'adoption. La common law anglaise, par exemple, n'autorisait pas l'adoption, car elle contredisait les règles coutumières de la succession. Dans le même esprit, le code français napoléonien a rendu l’adoption difficile, exigeant que les adoptants soient âgés de plus de 50 ans, stériles, plus âgés que l’adopté d’au moins quinze ans et qu’ils aient adopté l’adopté pendant au moins six ans.4

La métamorphose culturelle de l'Europe a marqué une période d'innovation importante en matière d'adoption. Sans le soutien de la noblesse, la pratique s'est progressivement déplacée vers les enfants abandonnés. Les niveaux d'abandon ont augmenté avec la chute de l'empire et de nombreux enfants trouvés ont été laissés aux portes de l'Église.7 Initialement, le clergé a réagi en élaborant des règles pour régir la dénonciation, la vente et l’éducation des enfants abandonnés. L’innovation de l’Église réside toutefois dans la pratique de l’oblation, qui consiste à consacrer les enfants à la vie laïque dans des institutions monastiques et à les élever dans un monastère. Cela a créé le premier système de l'histoire européenne dans lequel les enfants abandonnés étaient sans désavantage juridique, social ou moral. En conséquence, beaucoup d’Europe abandonnés et orphelins sont devenus des anciens de l’Église, qui a à son tour joué le rôle d’adoptante. L'oblation marque le début d'un changement d'institutionnalisation, aboutissant à la création de l'hôpital et de l'orphelinat.7

Lorsque l'idée de placement en institution a été acceptée, des règles formelles sont apparues sur la manière de placer les enfants dans les familles: les garçons pourraient devenir apprentis chez un artisan et les filles pourraient être mariées sous l'autorité de l'institution.7 Les institutions ont également adopté de manière informelle leurs enfants, un mécanisme considéré comme un moyen d'obtenir une main-d'œuvre bon marché, ce qui est démontré par le fait que lorsque la personne adoptée est décédée, ses corps ont été ramenés par la famille à l'institution où sont enterrés.7

Ce système d'apprentissage et d'adoption informelle s'est étendu jusqu'au XIXe siècle, aujourd'hui considéré comme une phase de transition pour l'histoire de l'adoption. Sous la direction d'activistes du bien-être social, les asiles pour orphelins ont commencé à promouvoir les adoptions fondées sur le sentiment plutôt que sur le travail, et les enfants ont été placés en vertu d'accords prévoyant de les prendre en charge en tant que membres de la famille plutôt que sous contrat d'apprentissage.10 On pense que la croissance de ce modèle a contribué à la promulgation de la première loi d'adoption moderne en 1851 par le Commonwealth du Massachusetts, unique en ce sens qu'elle codifiait l'idéal de "l'intérêt supérieur de l'enfant".1011 Malgré son intention, toutefois, le système fonctionnait pratiquement de la même manière que les incarnations précédentes. L’expérience de la Boston Female Asylum (BFA) en est un bon exemple, avec 30% des accusations adoptées en 1888.10 Les responsables de la BFA ont noté que, bien que l'asile ait favorisé le contraire, les parents adoptifs ne faisaient pas la distinction entre contrat à contrat et adoption; "Nous pensons", ont déclaré les responsables de l'asile, "que souvent, lorsque des enfants plus jeunes sont considérés comme adoptés, l'adoption n'est qu'un autre nom du service rendu".10

Période moderne

Adopter pour créer une famille
Charles Loring Brace.

La prochaine étape de l'évolution de l'adoption est tombé sur la nation émergente des États-Unis. L’immigration rapide et les séquelles de la guerre civile américaine ont entraîné une surpopulation sans précédent des orphelinats et des maisons d’enfants retrouvés au milieu du XIXe siècle. Charles Loring Brace, un ministre protestant, a été consterné par le nombre d'enfants sans abri errant dans les rues de New York. Brace considérait que la jeunesse abandonnée, en particulier les catholiques, était l'élément le plus dangereux qui défie l'ordre de la ville.12

Sa solution a été décrite dans La meilleure méthode d'élimination de nos enfants pauvres et vagabonds (1859) qui a lancé le mouvement du train orphelin. Les trains orphelins ont finalement acheminé environ 200 000 enfants des centres urbains de l'Est vers les régions rurales du pays.13 Les enfants étaient généralement engagés, plutôt que adoptés, par les familles qui les avaient accueillis.14

La taille même du déplacement - la plus grande migration d’enfants de l’histoire - et le degré d’exploitation qui s’est produit ont donné lieu à la création de nouvelles agences et à une série de lois qui promeuvent les arrangements en matière d’adoption plutôt que l’engagement. La loi de 1917 sur l'adoption du Minnesota est caractéristique de cette période. Elle prévoyait une enquête sur tous les placements et un accès limité aux archives des personnes impliquées dans l'adoption.1513

Au cours de la même période, le mouvement progressiste a balayé les États-Unis dans le but crucial de mettre fin au système d'orphelinat en vigueur. Ces efforts ont abouti à la première conférence de la Maison-Blanche sur le soin des enfants à charge convoquée par le président Theodore Roosevelt en 1909,16 où il a été déclaré que la famille nucléaire représentait "le produit le plus élevé et le plus fin de la civilisation" et était le mieux à même de servir de gardien principal aux abandonnés et aux orphelins.1513

Néanmoins, la popularité des idées eugéniques en Amérique fait obstacle à la croissance de l'adoption.1317 La qualité génétique des enfants illégitimes et indigents suscitait de vives inquiétudes, ce qui est peut-être mieux illustré par les écrits influents de Henry H. Goddard qui protestaient contre l'adoption d'enfants par des enfants d'origine inconnue:

Maintenant, il arrive que certaines personnes s'intéressent au bien-être et au développement élevé de la race humaine; mais en laissant de côté ces personnes exceptionnelles, tous les pères et toutes les mères s’intéressent au bien-être de leur propre famille. La chose la plus chère pour le cœur des parents est que les enfants se marient bien et élèvent une famille noble. Quelle myopie alors pour une telle famille de prendre au milieu un enfant dont le pedigree est absolument inconnu; ou bien, si elle était partiellement connue, les probabilités de croire que le stock serait pauvre et malade, et si un mariage avait lieu entre cet individu et un membre de la famille, la progéniture dégénérerait sont fortes.18

Il a fallu une guerre et la honte des politiques eugénistes nazies pour modifier les attitudes. La période de 1945 à 1974 a été marquée par une croissance rapide et l’acceptation de l’adoption comme moyen de fonder une famille.15 Les naissances illégitimes ont triplé après la Seconde Guerre mondiale, les mœurs sexuelles ayant changé. Simultanément, la communauté scientifique a commencé à souligner la prédominance de l’alimentation sur la génétique, réduisant ainsi les stigmates eugéniques.191 Dans cet environnement, l'adoption est devenue la solution évidente pour les mères célibataires et les couples stériles.1

Prises ensemble, ces tendances ont donné lieu à un nouveau modèle américain d’adoption. À la suite de son prédécesseur romain, les Américains ont rompu les droits des parents d'origine tout en faisant des adoptants les nouveaux parents aux yeux de la loi. Deux innovations ont été ajoutées: premièrement, l'adoption visait à garantir "l'intérêt supérieur de l'enfant"; les germes de cette idée peuvent être attribués à la première loi d'adoption américaine dans le Massachusetts.411 Deuxièmement, l'adoption a été imprégnée de secret, ce qui a finalement abouti au scellement de l'adoption et des actes de naissance originaux en 1945. L'origine du passage au secret a commencé avec Charles Loring Brace qui l'a introduite pour empêcher les enfants des Trains orphelins de revenir ou d'être réclamés. par leurs parents. Brace craignait l'impact de la pauvreté des parents en général et de leur religion catholique en particulier sur les jeunes. Cette tradition de secret a été maintenue par les réformateurs progressistes ultérieurs lors de la rédaction des lois américaines.20

Le modèle d'adoption américain a finalement proliféré à l'échelle mondiale. L'Angleterre et le Pays de Galles ont adopté leur première loi d'adoption officielle en 1926. Les Pays-Bas ont adopté cette loi en 1956. La Suède a adopté les adoptés comme membres à part entière de la famille en 1959. L'Allemagne de l'Ouest a promulgué ses premières lois en 1977.21 De plus, les pays asiatiques ont ouvert leurs systèmes d’orphelinats à l’adoption.13

Adoptions Contemporaines

Ironiquement, l'adoption est beaucoup plus visible et discutée dans la société aujourd'hui, mais elle est moins courante.13 De nombreuses juridictions ont des critères d'éligibilité différents pour devenir parent adoptif et peuvent spécifier des limites d'âge minimum et maximum, si une personne seule ou un couple seulement peut faire une demande, ou s'il est possible ou non pour un couple de même sexe.

Dans certains pays, les demandes doivent être adressées à une ou plusieurs agences de l’État responsables de l’adoption. Il peut également y avoir des agences d'adoption privées agréées qui peuvent opérer sur une base commerciale ou à but non lucratif. Les agences peuvent opérer uniquement au niveau national, proposer des adoptions internationales ou faciliter les deux. Certaines juridictions permettent aux avocats d'organiser des adoptions privées et d'autres autorisent les facilitateurs privés à opérer.

Lors de la demande d'adoption, le ou les parents adoptifs potentiels seront généralement évalués pour déterminer s'ils sont appropriés. Cela peut prendre la forme d'une étude à domicile, d'entretiens et de vérifications des antécédents financiers, médicaux et judiciaires. Dans certaines juridictions, de telles études doivent être réalisées par une autorité indépendante ou par l’État, alors que dans d’autres, elles peuvent être réalisées par l’organisme d’adoption lui-même. Un cours de pré-adoption peut également être requis.

Les bébés sont plus souvent recherchés que les tout-petits ou les enfants plus âgés, et de nombreux parents adoptifs cherchent à adopter des enfants de la même race. En conséquence, les gouvernements, ainsi que les agences, recherchent activement les familles qui souhaitent adopter des enfants plus âgés, des frères et sœurs et des enfants ayant des besoins spéciaux.

Formes d'adoption

Les pratiques d'adoption contemporaines peuvent être ouvertes ou fermées.

  • L'adoption ouverte permet aux informations d'identification d'être communiquées entre les parents adoptifs et biologiques et, éventuellement, aux interactions entre parents et la personne adoptée. Rarement, ce sont les lois qui suppriment le droit d'un adopté de conserver des actes de naissance non modifiés et / ou des actes d'adoption, mais cet accès n'est pas universel. En février 2009, 24 États américains avaient autorisé la conclusion d’accords de contrats d’adoption ouverts juridiquement contraignants dans la finalisation de l’adoption.22
  • La pratique de l'adoption fermée, la norme pour la plupart de l'histoire moderne,13 scelle toutes les informations d'identification, en les maintenant secrètes et en interdisant la divulgation de l'identité des parents adoptifs, des parents biologiques et des adoptés. Néanmoins, l'adoption fermée peut permettre la transmission d'informations non identifiantes telles que les antécédents médicaux et les antécédents religieux et ethniques.23
  • Une troisième option d'adoption semi-ouverte est également possible. Dans ce cas, une tierce partie assure la médiation du contact entre parents adoptifs et biologiques. Cela peut inclure ou non le contact.24

Coût de l'adoption

Les coûts d’adoption et l’assistance varient selon les pays. Dans de nombreux pays, il est illégal de faire payer pour une adoption, alors que dans d'autres, les adoptions doivent être facilitées sans but lucratif. Par ailleurs, de nombreux programmes d’adoption accordent une aide financière aux utilisateurs, en particulier pour leurs dépenses. Certaines juridictions offrent des crédits d’impôt pour compenser les coûts d’adoption. Aux États-Unis, un crédit d’impôt de 10 000 dollars a été prévu pour l’adoption d’enfants ayant des besoins spéciaux. Généralement, aux États-Unis, les adoptions par le biais du système de protection de l'enfance ne coûtent rien à la famille adoptive. La même chose est vraie au Canada.

Lorsqu'il y a des frais d'adoption, il y a souvent controverse, même dans le cas d'agences à but non lucratif. Les règlements peuvent également spécifier à qui les paiements peuvent ou non être effectués. Par exemple, dans certaines juridictions, aucune somme ne peut être versée à une mère biologique en sus de ses frais médicaux.

Les adoptions internationales ont tendance à être plus coûteuses et entraînent souvent des coûts supplémentaires, car le ou les parents adoptifs peuvent être amenés à se rendre dans le pays d'origine. Les frais de traduction s’appliquent également aux documents juridiques.

Problèmes liés à l'adoption

Perte du patrimoine familial

La préservation du patrimoine d'un enfant adopté est devenue une question centrale en matière d'adoption aux États-Unis et en Europe. On a souvent supposé que l'adoption d'un bébé à un très jeune âge (un à deux mois) n'avait aucune conséquence émotionnelle pour l'enfant. Dans le passé, de nombreux professionnels de l'adoption estimaient que, la plupart des gens n'ayant aucun souvenir de leur propre naissance, un bébé adopté n'aurait pas une enfance différente de celle qu'il aurait eu s'il avait été élevé par ses parents biologiques. Cependant, si certains adoptés estiment que l'adoption ne leur a pas posé de problèmes particuliers, d'autres affirment que l'adoption a posé certains problèmes.

Les travaux sur la transparence en matière d'adoption ont tenté de résoudre ces problèmes. Des chercheurs tels que Joyce Maguire Pavao,25 Lois Ruskai Melina, 26 et d'autres ont conseillé aux trois parties de la triade d'adoption (parents biologiques, parents adoptifs et adoptés) sur la manière d'établir des relations saines et d'aider les personnes adoptées à discuter de leurs sentiments et à entretenir des contacts significatifs avec les familles biologiques et adoptives. Cependant, ce n'est pas la norme dans la plupart des adoptions en dehors des systèmes de placement familial.

Les adoptés internationaux font face à des défis supplémentaires. Il a été soutenu que les enfants adoptés lors d'adoptions internationales sont mieux servis lorsque les familles adoptives s'engagent à intégrer diverses caractéristiques de leur pays d'origine, telles que la culture, les traditions, les histoires et la langue. Certains pays exigent maintenant que les parents adoptifs conservent les noms de naissance de leurs enfants adoptifs, et beaucoup choisissent de le faire pour aider leur enfant à développer un sens aigu de soi. Cependant, dans la pratique, cela peut être très difficile à faire de manière significative, en particulier pour les familles adoptives qui ne sont pas elles-mêmes expérimentées de manière transculturelle.

Santé mentale

Des recherches sur le développement cérébral des nourrissons et des enfants en bas âge, fondées sur les neurosciences et la psychologie, ont révélé des informations jusqu'alors inconnues sur la nécessité pour les nourrissons et les enfants en bas âge d'avoir des chiffres d'attachement très proches qui fournissent des soins, une éducation et une interaction cohérents. Le gardien principal peut être la mère, le père, les grands-parents, la tante, la soeur ou tout autre être humain totalement dévoué. Cela permet de mieux comprendre les besoins affectifs, sociaux, cognitifs et physiques des parents adoptifs et des enfants.

Cependant, il n’ya pas de réponse unique à la question de l’adoption; chaque cas est unique. De nombreux enfants adoptés considèrent leurs parents adoptifs comme leurs véritables dispensateurs de soins et peuvent facilement s'adapter à la relation. Plus tard, ils sont également capables de comprendre leur relation avec leurs parents biologiques. Dans ces cas, l'attachement et la liaison ont réussi dans la famille adoptive.

De nombreuses adoptions impliquent des parents naturels absents pour cause de décès, de négligence ou d'autres circonstances atténuantes. À d'autres moments, le processus d'adoption est planifié. Les enfants qui ont perdu leurs principaux dispensateurs de soins ont divers problèmes de séparation à régler, selon le moment où ils se sont produits, qu'il s'agisse de négligence et / ou de maltraitance, de l'âge du nourrisson / enfant au moment de l'adoption, etc.

Les enfants ayant des antécédents de maltraitance, tels que négligence physique et psychologique, abus physique et abus sexuel, risquent de développer de graves problèmes psychiatriques.27 28 y compris le trouble d'attachement réactif (RAD).29 30 La maltraitance ou la négligence, infligée par un proche aidant, provoque un traumatisme qui perturbe le développement normal de l'attachement sécurisé. Ces enfants risquent de développer un attachement désorganisé.29 31 32 L’attachement désorganisé est associé à un certain nombre de problèmes de développement, notamment des symptômes de dissociation,33 ainsi que des symptômes dépressifs, anxieux et de passage à l'acte.34 35

Pour toutes les personnes adoptées dans les adoptions où des informations sur la famille d'origine sont dissimulées, le secret peut perturber le processus de formation d'une identité. Les préoccupations familiales concernant la généalogie peuvent être une source de confusion.36 L'absence d'antécédents médicaux, qui peut affecter la personne adoptée ainsi que ses enfants, est une autre préoccupation commune.

L'adoption est problématique pour certaines mères biologiques. Lorsqu'un parent choisit de placer l'enfant chez des parents adoptifs, le processus de séparation peut être difficile pour toutes les parties. Ces difficultés émotionnelles peuvent durer de nombreuses années après la date de l'adoption, les familles d'origine étant portées disparues et désirant retrouver les enfants qu'elles ont placés.

L'adoption peut également poser des difficultés à vie aux parents adoptifs. Tracer la voie entre les diverses écoles de pensée sur l'ouverture, maintenir le lien de l'enfant avec sa famille d'origine, répondre aux questions difficiles d'un enfant et aider un enfant à traiter avec des parents naturels qui ne sont pas forcément en contact régulier sont autant de problèmes que les familles adoptives peuvent avoir du mal avec. Pour quiconque est impliqué dans l'adoption (parent biologique, parent adoptif ou adopté), il n'y a pas de règles strictes sur la manière de construire des relations appropriées qui soient dans l'intérêt supérieur de l'enfant.

Problèmes d'honnêteté

Certains adoptés indiquent qu'ils ont été forcés à se sentir, consciemment ou non, comme s'ils devaient être toujours reconnaissants d'avoir été "choisis". Cela déroute les enfants qui se sentent très bien dans leurs familles adoptives et qui s’attendaient à une relation d’amour inconditionnel avec leurs parents adoptifs.

Ce type d'ambiguïté lors de l'adoption, ainsi que la nature chargée d'émotion du sujet, peuvent rendre difficile pour les adoptés de se sentir libres de discuter de leurs propres préoccupations avec honnêteté, de peur d'être ingrats, de blesser les sentiments de leurs parents adoptifs, d'élever des sujets sont tabous (telles que les véritables raisons pour lesquelles les parents adoptifs ont adopté, en particulier si cela implique une infertilité) ou encourent le rejet.

Abus, négligence et négligence

Certains parents adoptifs ont manifesté peu d’intérêt pour le bien-être de leurs enfants. Plusieurs études ont montré que la négligence parentale, la négligence et les abus sont considérablement plus élevés chez les enfants adoptés, dont la majorité sont adoptés par le système de protection de l'enfance au Royaume-Uni, au Canada et aux États-Unis. En tant que tels, les enfants adoptés sont beaucoup plus susceptibles de mourir prématurément que ceux élevés dans des familles biologiques, avec un risque de décès jusqu’à 65 fois supérieur.37

Lorsque des cas de violence familiale adoptive, en particulier dans le système de protection de l’enfance ou dans le système de placement familial, ont été découverts, les organismes publics concernés ont déployé des efforts pour réduire ce type d’abus, tels que des exigences strictes en matière de vérification des antécédents personnels, d’inspections domiciliaires et de formation requise.

Adoption à la suite de catastrophes

Après des catastrophes telles que des ouragans, des tsunamis et des guerres, les offres d'adultes qui souhaitent donner un foyer aux enfants laissés dans le besoin sont souvent abondantes. Bien que l'adoption soit souvent le meilleur moyen de fournir des familles aimantes et stables aux enfants dans le besoin, des recherches suggèrent que l'adoption immédiatement après un traumatisme ou un bouleversement peut ne pas être la meilleure option.38 Les enfants traumatisés ont besoin de temps pour s’adapter, dans les environnements les plus familiers disponibles, avant d’être placés. Les transférer trop rapidement dans de nouveaux foyers adoptifs parmi des étrangers peut être une erreur: avec le temps, il peut s'avérer que les parents ont survécu mais ne sont pas parvenus à retrouver les enfants, ou qu'un parent ou un voisin peut offrir un abri et un foyer. Assurer la sécurité et le soutien émotionnel peut être mieux dans ces situations que la réinstallation dans une nouvelle famille adoptive.39 Il existe également un risque accru, immédiatement après une catastrophe, que les enfants déplacés et / ou orphelins soient davantage exposés à l’exploitation et au trafic d’enfants.40

Adoption par les couples de même sexe

Certaines juridictions interdisent aux homosexuels et aux bisexuels d'adopter des enfants ou ont pour politique de fournir aux adoptants hétérosexuels des adoptés avant que les demandes présentées par des homosexuels ne soient prises en compte. La question de l'adoption par les homosexuels et les bisexuels est liée au débat sur l'homosexualité et le mariage homosexuel. D'un point de vue international, la culture et les normes morales de la société jouent un rôle dans les considérations relatives à l'adoption.

Réforme de l'adoption

Nancy Verrier et Florence Fischer ont exercé une grande influence sur la réforme de l'adoption volontaire des enfants.41 Verrier a décrit la "blessure primale" comme "la dévastation ressentie par le nourrisson du fait de sa séparation d'avec sa mère naturelle. C'est le sentiment d'abandon profond et conséquent que ressent le bébé adopté après l'adoption et qui perdure toute sa vie. "42

Dans certains cas, toutefois, la séparation du lien parent-enfant est nécessaire pour protéger l’enfant. Pour les enfants qui ont été négligés ou maltraités, l'adoption est souvent nécessaire pour assurer la stabilité et la possibilité de nouer des liens avec une nouvelle famille de manière saine sur le plan émotionnel. Alors que, dans le passé, les enfants négligés ou maltraités étaient souvent gardés en famille d'accueil pendant de nombreuses années alors que les parents biologiques essayaient de résoudre les problèmes d'alcoolisme, de toxicomanie, de violence domestique ou de maladie mentale, des théories ultérieures du travail social encouragent les agences gouvernementales à agir rapidement. libérer ces enfants pour adoption et leur trouver de nouveaux foyers permanents. Cette philosophie est enchâssée aux États-Unis dans la loi de 1997 sur l'adoption et la sécurité des familles, une loi visant à empêcher la dérive des familles d'accueil. En empêchant les enfants de rebondir d'un foyer d'accueil à un autre, les organismes publics espèrent préserver la capacité de confiance et d'attachement des enfants et, partant, maintenir et améliorer leur santé mentale.

Variations internationales en adoption

Les statistiques démographiques sur l’adoption internationale d’enfants fournies par le réseau australien d’adoption entre pays font état des dix premiers pays ayant accueilli des adoptions: Suède, Danemark, Irlande, États-Unis, France, Pays-Bas, Canada, Italie, Espagne et Allemagne. À l'inverse, les pays qui ont fourni le plus grand nombre d'orphelins aux fins d'adoption internationale étaient la Chine, l'Éthiopie, l'Inde, la Corée du Sud, la Thaïlande et les Philippines.43

L'adoption ne signifie pas toujours que le titre de "mère" et / ou de "père" soit attribué à un enfant orphelin. Traditionnellement, dans les cultures arabes, si un enfant est adopté, il ne devient pas un «fils» ou une «fille», mais plutôt un «pupille» du ou des gardiens adoptifs. Le nom de famille de l'enfant n'est pas remplacé par celui du ou des parents adoptifs et ses "tuteurs" sont publiquement connus comme tels. Juridiquement, cela se rapproche des soins adoptifs des autres nations, mais suscite souvent des sentiments parentaux plus étroits.

Dans la culture coréenne, l'adoption a presque toujours lieu lorsqu'un autre membre de la famille (frère ou cousin) donne un enfant de sexe masculin au premier-né héritier de la famille. Les adoptions en dehors de la famille sont rares. Cela est également vrai à des degrés divers dans d'autres sociétés asiatiques.

Par ailleurs, dans de nombreuses cultures africaines, les enfants sont régulièrement échangés entre familles aux fins d’adoption. En plaçant un enfant chez une autre famille, la famille biologique cherche à créer des liens durables avec la famille qui élève maintenant l'enfant. La famille d'accueil peut recevoir un autre enfant de cette famille ou d'un autre. Tout comme le transfert réciproque d'épouses d'une famille à une autre, ces placements adoptifs ont pour but de créer des liens durables et une solidarité sociale entre les familles et les lignages.

Pays islamiques

La réglementation islamique en matière d'adoption est distincte des pratiques et coutumes occidentales en matière d'adoption. L'adoption en Islam n'est pas interdite, mais il n'est pas permis de nommer un fils adoptif après son père adoptif si le père biologique de l'enfant est connu.

L'islam rejette également l'idée qu'un enfant adopté devienne un p biologique

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