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Charles Peirce

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Charles Sanders Peirce (prononcé bourse), (10 septembre 1839 - 19 avril 1914) était un polymathe américain né à Cambridge dans le Massachusetts. Bien que formé comme chimiste et employé comme scientifique pendant 30 ans, c'est pour ses contributions à la logique, aux mathématiques, à la philosophie et à la théorie des signes, ou séméiotique, qu'il est largement apprécié aujourd'hui. Le philosophe Paul Weiss, écrivant dans le Dictionnaire de la biographie américaine pour 1934, appelé Peirce "le plus original et le plus polyvalent des philosophes américains et le plus grand logicien d'Amérique"1

Peirce a été en grande partie ignoré de son vivant et la littérature secondaire sur ses œuvres était peu abondante jusque après la Seconde Guerre mondiale. Une grande partie de son énorme production n'est toujours pas publiée. Innovateur dans des domaines tels que les mathématiques, la méthodologie de recherche, la philosophie des sciences, l'épistémologie et la métaphysique, il se considérait avant tout comme un logicien. Bien qu'il ait grandement contribué à la logique formelle, la "logique" englobait une grande partie de ce que l'on appelle maintenant la philosophie des sciences et l'épistémologie. À son tour, il a vu la logique comme une branche de la sémiotique, dont il est le fondateur. En 1886, il vit que des opérations logiques pouvaient être effectuées par des circuits de commutation électriques, une idée utilisée des décennies plus tard pour produire des ordinateurs numériques.

La vie

La seule biographie de Peirce en anglais est celle de Joseph Brent Charles Peirce, Une vie, (1998). Charles Sanders Peirce est né le 10 septembre 1839, fils de Sarah Hunt Mills et Benjamin Peirce, professeur d'astronomie et de mathématiques à l'Université Harvard, qui était peut-être le premier mathématicien de recherche sérieux en Amérique. Quand il avait 12 ans, Charles a lu la copie d'un frère aîné de Richard Whately Éléments de logique, puis le principal texte en anglais sur le sujet, et a acquis une fascination permanente pour la logique et le raisonnement. Il obtint ensuite un BA et une MA de Harvard et, en 1863, la Lawrence Scientific School de Harvard lui décerna son premier M.Sc. en chimie. Ce dernier diplôme a été décerné summa cum laude; sinon, son dossier scolaire n'était pas différent. À Harvard, il a noué des amitiés de longue date avec Francis Ellingwood Abbot, Chauncey Wright et William James. Un de ses instructeurs de Harvard, Charles William Eliot, a formé une opinion défavorable de Peirce. Cette opinion s'est avérée fatale, car Eliot, alors qu'il était président de Harvard 1869-1909 - une période englobant presque toute la vie professionnelle de Peirce - a maintes fois opposé son veto à ce que Peirce soit employé à quelque titre que ce soit à Harvard.

Enquête côtière des États-Unis

Entre 1859 et 1891, Charles a été employé par intermittence à divers titres scientifiques par la United States Coast Survey, où il a bénéficié de la protection de son père très influent jusqu'à la mort de ce dernier en 1880. Cet emploi l'a dispensé de participer à la guerre de Sécession. . Cela aurait été très délicat pour lui de le faire, alors que la riche famille de Boston Peirce sympathisait avec la Confédération. À la Commission, il travaillait principalement en géodésie et en gravimétrie, perfectionnant l'utilisation des pendules pour déterminer les petites variations locales de la force de gravité de la Terre. L'enquête l'envoya cinq fois en Europe, la première en 1871, dans le cadre d'un groupe chargé d'observer une éclipse solaire. En Europe, il a rencontré Augustus De Morgan, William Stanley Jevons et William Kingdon Clifford, mathématiciens et logiciens britanniques dont les intérêts ressemblaient aux siens. De 1869 à 1872, il travailla comme assistant dans l'observatoire astronomique de Harvard, effectuant d'importants travaux sur la détermination de la luminosité des étoiles et de la forme de la Voie lactée.2 En 1878, il fut le premier à définir le mètre comme autant de longueurs d'onde de lumière d'une certaine fréquence, définition utilisée jusqu'en 1983.3.

Au cours des années 1880, Peirce est devenu de plus en plus indifférent aux détails bureaucratiques, et la qualité et la rapidité de son travail d'enquête ont souffert. Peirce a mis des années à rédiger des rapports qu'il aurait dû terminer en quelques mois. Pendant ce temps, il a écrit des centaines d'articles sur la logique, la philosophie et la science pour le Dictionnaire du siècle. En 1885, une enquête de la Commission Allison exonère Peirce, mais aboutit à la destitution du surintendant Julius Hilgard et de plusieurs autres employés de la Coast Survey pour utilisation abusive de fonds publics. En 1891, Peirce démissionne du Coast Survey à la demande du surintendant Thomas Corwin Mendenhall. Il n'a plus jamais occupé un emploi régulier.

Université Johns Hopkins

En 1879, Peirce est nommé maître de conférences en logique à la nouvelle université Johns Hopkins de Baltimore. Cette université était forte dans un certain nombre de domaines qui l'intéressaient, comme la philosophie; (Royce et Dewey ont obtenu leur doctorat à Hopkins), en psychologie (enseignée par G. Stanley Hall et étudiée par Joseph Jastrow, coauteur de l’étude empirique historique avec Peirce), et en mathématiques (enseignée par JJ Sylvester, qui est venu admirer le travail de Peirce. mathématiques et logique). Ce poste non permanent s'est avéré être le seul poste universitaire que Peirce ait jamais occupé.

Brent, son biographe, documente quelque chose que Peirce n'a jamais soupçonné; ses efforts pour obtenir un emploi universitaire, des bourses et la respectabilité scientifique ont été à plusieurs reprises contrecarrés par l'opposition secrète d'un grand scientifique américain de l'époque, Simon Newcomb. Une personnalité difficile peut avoir contribué à la difficulté de Peirce à trouver un emploi universitaire. Brent conjecture que Peirce peut avoir été maniaco-dépressif, affirmant que Peirce a connu huit dépressions nerveuses entre 1876 et 1911. Brent pense également que Peirce a essayé de soulager ses symptômes avec de l'éther, de la morphine et de la cocaïne.

La vie personnelle de Peirce s'est également révélée un grave handicap. Sa première épouse, Harriet Melusina Fay, de l'éminente famille Cambridge du révérend Charles Fay, qu'il épousa en octobre 1863, l'avait quitté en 1875. Peirce a rapidement commencé à vivre ouvertement avec une femme dont le nom de jeune fille et la nationalité demeurent incertains à ce jour ( La meilleure hypothèse est qu'elle s'appelait Juliette Froissy Pourtalès et qu'elle était française), mais ne l'a pas épousée jusqu'à ce que son divorce avec Harriet soit devenu définitif en 1883. Cette année-là, Simon Newcomb a signalé à un administrateur de Johns Hopkins que Peirce, Employé de Hopkins, avait vécu et voyagé avec une femme avec laquelle il n'était pas marié. Le scandale qui a suivi a conduit à son renvoi. On ne peut plus déterminer pourquoi les demandes ultérieures de Peirce pour des emplois universitaires à la Clark University, à la University of Wisconsin, à la University of Michigan, à la Cornell University, à la Stanford University et à la University of Chicago ont toutes été infructueuses. Vraisemblablement, ayant vécu avec Juliette pendant plusieurs années tout en étant légalement marié avec Harriet, il a été jugé moralement inapte à occuper un emploi universitaire partout aux États-Unis. Peirce n'a pas eu d'enfants par l'un ou l'autre mariage.

La pauvreté

En 1887, Peirce a dépensé une partie de son héritage de ses parents pour acheter 2000 acres ruraux près de Milford, en Pennsylvanie, des terres qui n'ont jamais rapporté un rendement économique. Sur ce terrain, il construisit une grande maison qu'il nomma "Arisbe", où il passa le reste de sa vie à écrire de façon prolifique. Une grande partie de son écriture reste inédite à ce jour. Son insistance à vivre au-dessus de ses moyens a rapidement entraîné de graves difficultés financières et juridiques. Peirce a passé une grande partie des vingt dernières années de sa vie au point de ne pas avoir les moyens de se payer de la chaleur en hiver. Son seul repas était un vieux pain offert gracieusement par le boulanger local. Incapable de s'offrir de nouveaux articles de papeterie, il écrivit au verso des manuscrits anciens. Un mandat en suspens pour voies de fait et dettes impayées l'a amené à fuir à New York pendant un certain temps. Plusieurs personnes, dont son frère James Mills Peirce et ses voisins, parents de Gifford Pinchot, ont réglé ses dettes et payé ses impôts fonciers et son hypothèque.

Peirce a fait des consultations scientifiques et en ingénierie et a écrit une bonne affaire pour des maigres salaires, principalement des entrées de dictionnaire et d’encyclopédie, et des critiques pour La nation (avec le rédacteur en chef, Wendell Phillips Garrison, il est devenu ami). Il a fait des traductions pour la Smithsonian Institution, à l'instigation de son directeur, Samuel Langley. Peirce a également effectué des calculs mathématiques substantiels pour les recherches de Langley sur le vol motorisé. Dans l'espoir de gagner de l'argent, Peirce a essayé d'inventer et a commencé mais n'a pas terminé plusieurs livres. En 1888, le président Grover Cleveland le nomme à la Commission d'analyse. À partir de 1890, il avait un ami et un admirateur du juge Francis C. Russell, de Chicago, qui lui présenta Peirce à Paul Carus et à Edward Hegeler, respectivement éditeur et propriétaire du journal de philosophie américain pionnier. Le Moniste, qui a finalement publié un certain nombre de ses articles. Il a demandé à la Carnegie Institution nouvellement créée une subvention pour écrire un livre résumant le travail de sa vie. Cette application était vouée à l'échec; son ennemi juré Newcomb siégeait au comité exécutif de l'institution, dont le président était le président de Johns Hopkins au moment du renvoi de Peirce.

Celui qui a le plus aidé Peirce en ces temps désespérés est son vieil ami William James, qui a dédié son livre d'essais La volonté de croire (1896) à Peirce, et qui fit en sorte que Peirce soit rémunérée pour donner quatre séries de conférences à Harvard ou dans ses environs. Plus important encore, chaque année, de 1898 à sa mort en 1910, James écrivait à ses amis des milieux universitaires de Boston pour leur demander de contribuer financièrement au soutien de Peirce. Peirce a fait de même en désignant le fils aîné de James comme héritier si Juliette le décédait avant, et en ajoutant "Santiago", "Saint James" en espagnol, à son nom complet.4.

Peirce est mort sans ressources à Milford, en Pennsylvanie, le 19 avril 1914, 20 ans avant sa veuve.

Accueil

Bertrand Russell a déclaré un jour à propos de Peirce: "Sans aucun doute, il est l’un des esprits les plus originaux de la fin du XIXe siècle et certainement le plus grand penseur américain de tous les temps." (Pourtant son Principia Mathematica Pas de mention de Peirce.) A. N. Whitehead, en lisant quelques-uns des manuscrits inédits de Peirce peu après son arrivée à Harvard en 1924, a été frappé par la façon dont Peirce avait anticipé sa propre pensée de "processus". (Sur Peirce et la métaphysique des processus, voir le chapitre de Lowe dans Moore et Robin, 1964.) Karl Popper considérait Peirce comme "l'un des plus grands philosophes de tous les temps". Néanmoins, les réalisations de Peirce n'ont pas été immédiatement reconnues. Ses imposants contemporains, William James et Josiah Royce, l'admiraient. Cassius Jackson Keyser de l'Université Columbia et C. K. Ogden ont parlé de Peirce avec respect, mais il a reçu peu de reconnaissance publique.

Morris Raphael Cohen, élève de Royce, rédacteur en 1923 d'une anthologie des écrits de Peirce, intitulé Chance, amour et logique, et l'auteur de la première bibliographie des écrits épars de Peirce. John Dewey avait eu Peirce comme instructeur à Johns Hopkins et, à partir de 1916, les écrits de Dewey parlent à plusieurs reprises de Peirce avec déférence. Son 1938 Logique: la théorie de l'enquête reflète les théories de Peirce. La publication des six premiers volumes du Articles collectés (1931-1935), l'événement le plus important à ce jour dans les études sur Peirce et l'un des Cohen rendu possible par la collecte des fonds nécessaires, n'a pas entraîné d'effondrement immédiat des études secondaires. Les éditeurs de ces volumes, Charles Hartshorne et Paul Weiss, ne sont pas devenus des spécialistes de Peirce. Les premiers repères de la littérature secondaire comprennent les monographies de Buchler (1939), Feibleman (1946) et Goudge (1950), la thèse de doctorat de 1941. thèse d'Arthur Burks (qui a ensuite édité les volumes 7 et 8 de la Articles collectés), et le volume édité Wiener et Young (1952). La Charles S. Peirce Society a été fondée en 1946; ses Transactions, une revue académique spécialisée dans Peirce, le pragmatisme et la philosophie américaine est parue depuis 1965.

En 1949, alors qu’elle travaillait dans des archives indépendantes, l’historienne des mathématiques Carolyn Eisele (1902-2000) tomba sur une lettre autographe de Peirce. Elle a commencé quarante ans de recherches sur Peirce en tant que mathématicienne et scientifique, aboutissant à Eisele (1976, 1979, 1985). Vers 1960, le philosophe et historien des idées Max Fisch (1900-1995) s'est imposé comme une autorité sur Peirce; Fisch (1986) a réimprimé de nombreux articles pertinents, y compris une vaste enquête (Fisch 1986: 422-448) sur l'impact de la pensée de Peirce jusqu'en 1983.

Peirce a acquis un succès international considérable. Il existe des centres de recherche universitaires consacrés aux études et au pragmatisme de Peirce au Brésil, en Finlande, en Allemagne et en Espagne. Depuis 1950, il y a des pivoines françaises, italiennes et britanniques. Pendant de nombreuses années, le département de philosophie nord-américain le plus consacré à Peirce était celui de l'Université de Toronto, en grande partie grâce au leadership de Thomas Goudge et de David Savan. Au cours des dernières années, les universitaires américains Peirce se sont regroupés à l’Université d’Indiana - Purdue University à Indianapolis, siège du projet Peirce Edition, et à la Pennsylvania State University.

Robert Burch a commenté l'influence actuelle de Peirce comme suit:

Actuellement, un intérêt considérable est porté aux idées de Peirce en dehors de l'arène de la philosophie académique. L'intérêt vient de l'industrie, des affaires, de la technologie et de l'armée; et elle a abouti à l'existence d'un certain nombre d'agences, d'instituts et de laboratoires dans lesquels des recherches et un développement continus des concepts de Peircean sont entrepris.5.

Travaux

La réputation de Peirce est largement basée sur un certain nombre d'articles universitaires publiés dans des revues savantes et scientifiques américaines. Ces articles, ainsi qu'une sélection des travaux inédits de Peirce et une poignée de sa correspondance, remplissent les huit volumes de la Documents collectés de Charles Sanders Peirce, publié entre 1931 et 19586. Un important échantillonneur récent des écrits philosophiques de Peirce est les deux volumes La Peirce Essentielle7 .

Le seul livre que Peirce a publié de son vivant était Recherches photométriques (1878), une monographie sur les applications des méthodes spectrographiques à l'astronomie. Pendant son séjour chez Johns Hopkins, il a édité Études en logique (1883), contenant des chapitres de lui-même et de ses étudiants diplômés. Il était un critique de livre fréquent et contributeur à La nation,réimprimé dans Ketner et Cook (1975-1987).

En 2001, l'intégralité de la correspondance de Peirce avec Lady Victoria Welby a été publiée.8 L'autre correspondance publiée par Peirce se limite en grande partie à 14 lettres incluses dans le volume 8 du Papiers collectés, et environ 20 articles antérieurs à 1890 inclus dans le Ecrits

L’Université de Harvard a acquis les papiers trouvés dans l’étude de Peirce peu de temps après sa mort, mais ne les a pas microfilmés avant 1964. Seulement après que Richard Robin (1988) ait répertorié Nachlass est-il devenu clair que Peirce avait laissé environ 1 650 manuscrits non publiés, totalisant 80 000 pages. Carolyn Eisele9 publié certains de ces travaux, mais la plupart d'entre eux restent inédits.10.

La couverture limitée et l’édition et l’organisation défectueuses du Articles collectés a conduit Max Fisch et d'autres dans les années 1970 à fonder le Peirce Edition Project, dont la mission est de préparer une édition chronologique critique plus complète, connue sous le nom de Ecrits À ce jour, seuls six volumes prévus sur 31 ont paru, mais ils couvrent la période de 1859 à 1890, lorsque Peirce a réalisé une grande partie de son travail le plus connu.

Sur une nouvelle liste de catégories (1867)

Le 14 mai 1867, Peirce présenta un document intitulé "Sur une nouvelle liste de catégories" à l'Académie américaine des arts et des sciences, qui le publia l'année suivante. Entre autres choses, cet article esquissait une théorie de trois catégories universelles que Peirce a continué d’appliquer à travers la philosophie et ailleurs pour le reste de sa vie. Les spécialistes de Peirce considèrent généralement la "Nouvelle liste" comme son modèle de philosophie pragmatique.

Logique des proches (1870)

En 1870, la volonté de Peirce de comprendre le caractère de la connaissance, à commencer par nos modèles du monde en partie innés et en partie endurcis et en allant jusqu'à la conduite de nos enquêtes scientifiques à son sujet, ce qui l'avait amené à enquêter sur les trois- Les relations d'objets, de signes et d'impressions de l'esprit le conduisirent à un point où il avait besoin d'une théorie des relations plus puissante que celle fournie par les formalismes logiques disponibles. Son premier effort concerté pour combler cette lacune a été présenté dans son article de 60 pages intitulé "Description d'une notation pour la logique des parents, résultant d'une amplification des conceptions du calcul de la logique de Boole".11Publié dans Mémoires de l'Académie américaine des arts et des sciences en 1870 et également séparément comme une extraction. La logique des parents, en abrégé logique des termes relatifs, est l'étude des relations dans leurs aspects logique, philosophique ou sémiotique, à la différence de - bien coordonnée - avec leurs aspects plus proprement formels, mathématiques ou objectifs. La prise en compte des termes relatifs a ses racines dans l'Antiquité, mais elle est entrée dans une phase de développement radicalement nouvelle avec l'article de 1870 de Peirce, qui est l'une des sources des systèmes de logique contemporains.

Illustrations de la logique de la science (1877-1878)

Publié dans Popular Science Monthly Vols. 12-13 (voir les entrées de la bibliographie de Charles Sanders Peirce, cette série d'articles est à la base du pragmatisme de Peirce comme méthode d'enquête, en particulier "The Fixation of Belief" (1877) et "How to Make Our Ideas Clear" (1878) .

Logique des proches (1883)

"Logic of Relatives (1883)", plus précisément, "Note B. The Logic of Relatives", est le titre d'un addendum de 17 pages au chapitre intitulé "A Theory of Probable Inference" que C.S. Peirce a contribué au volume Études en logique par des membres de l'Université Johns Hopkins, 188312. Ce volume, édité par Peirce, rassemble les travaux de ses étudiants à Johns Hopkins. En tant que corps, ces œuvres ont innové dans plusieurs directions différentes d'exploration logique à la fois.

Logique des parents (1897)

Publié dans The Monist vol. VII, (2): 161-217.

Les mathématiques les plus simples (1902)

"The Simplest Mathematics" est le titre d'un article de Peirce, destiné au chapitre 3 de son magnum opus inachevé The Minute Logic. Le document est daté de janvier-février 1902 mais n'a pas été publié avant l'apparition de son Articles collectés, volume 4. en 1933. Peirce introduit le sujet de l'article en tant que "certaines branches extrêmement simples des mathématiques qui, en raison de leur utilité en logique, doivent être traitées avec un niveau de détail considérable, bien qu'elles ne méritent guère d'être considérées par le mathématicien".13.

"Kaina Stoicheia" (1904)

"Kaina Stoicheia" (Καινα στοιχεια) ou "Nouveaux éléments" est le titre de plusieurs brouillons d'un document écrit par Peirce vers 1904, destiné à servir de préface à un livre sur les fondements des mathématiques. Il présente une intégration consommée de ses idées sur les interrelations de la logique, des mathématiques et de la sémiotique, ou de la théorie des signes.14.

Philosophie

Afin de comprendre le travail philosophique de Peirce, il est important de rappeler que Peirce a travaillé pendant 30 ans à titre de scientifique et qu’il n’a été philosophe professionnel que pendant les cinq années où il a enseigné à Johns Hopkins. Il a appris la philosophie principalement en lisant quelques pages de Kant Critique de la raison pure, dans l'allemand original, tous les jours pendant un premier cycle à Harvard. Ses écrits portent sur un large éventail de disciplines, notamment l'astronomie, la métrologie, la géodésie, les mathématiques, la logique, la philosophie, l'histoire et la philosophie des sciences, la linguistique, l'économie et la psychologie. Cet ouvrage fait l'objet d'un regain d'intérêt et d'approbation, ce qui lui a valu une renaissance inspirée non seulement par ses anticipations sur les développements scientifiques récents, mais également par sa démonstration de la manière dont la philosophie peut être appliquée efficacement aux problèmes humains.

Les écrits de Peirce se réfèrent à plusieurs reprises à un système de trois catégories, nommé «Firstness», «Secondness» et «Thirdness», conçu au début de sa carrière en réaction à sa lecture d'Aristote, Kant et Hegel. Il a ensuite initié la tendance philosophique connue sous le nom de pragmatisme, une variante à laquelle son ami de longue date, William James, a rendu populaire. Peirce croyait que toute vérité est provisoire et que la vérité de toute proposition ne peut être certaine mais seulement probable. Le nom qu'il a donné à cet état de fait était «fallibilisme». On peut considérer que cet fallibilisme et ce pragmatisme jouent dans son travail des rôles analogues à ceux du scepticisme et du positivisme, respectivement, dans le travail des autres.

Sur cette première, et en un sens cette seule règle de raison, que pour apprendre il faut désirer apprendre, et en ne désirant pas ainsi être satisfait de ce que l'on a déjà tendance à penser, il s'ensuit un corollaire qui lui-même mérite d'être inscrit sur tous les murs de la ville de la philosophie:

Ne bloquez pas la voie de l'enquête.
Bien qu’il soit préférable d’être méthodique dans nos enquêtes et de considérer les aspects économiques de la recherche, il n’existe cependant aucun péché positif contre la logique. en essayant toute théorie qui puisse nous venir à l’esprit, dans la mesure où elle est adoptée de manière à permettre à l’enquête de se poursuivre sans entrave et sans être découragée. D'un autre côté, mettre en place une philosophie qui barricade le chemin du progrès vers la vérité est la seule faute impardonnable dans le raisonnement, car c'est aussi celle à laquelle les métaphysiciens se sont montrés à tous les âges les plus dépendants.15

Pragmatisme

La recette de Peirce pour la pensée pragmatique, étiquetée pragmatisme et aussi connu sous le nom pragmaticisme, est récapitulé dans plusieurs versions du soi-disant maxime pragmatique. Voici l'une de ses déclarations les plus emphatiques:

Considérez quels effets cela pourrait peut-être avoir des repères pratiques vous concevoir les objets de votre conception avoir. Ensuite, votre conception de ces effets est l'ensemble de votre conception de l'objet.16

William James, entre autres, considérait que deux des articles de Peirce, "The Fixation of Belief" (1877) et "Comment rendre nos idées claires" (1878), étaient à l'origine du pragmatisme. Peirce a conçu le pragmatisme comme une méthode permettant de clarifier le sens d'idées difficiles par l'application de la maxime pragmatique. Il se distinguait de William James et du début de John Dewey par certains de leurs enthousiasmes tangentiels, en étant résolument plus rationaliste et réaliste.

Le pragmatisme de Peirce peut être compris comme une méthode pour trier les confusions conceptuelles en reliant la signification des concepts à leurs conséquences opérationnelles ou pratiques. Cette conception du pragmatisme ne ressemble en rien à un pragmatisme "vulgaire", dans lequel la recherche de la vérité est guidée par un regard impitoyable et machiavélien pour un avantage mercenaire ou politique. Peirce recherchait plutôt une méthode de vérification objective pour vérifier la véracité des connaissances supposées. Son pragmatisme était une méthode de réflexion mentale expérimentale, aboutissant à des conceptions en termes de circonstances confirmatoires et non confirmatives concevables, une méthode qui permettait de générer des hypothèses explicatives, et qui était propice à l'emploi et à l'amélioration de la vérification. Ce pragmatisme est allé au-delà des alternatives fondamentales habituelles ou rationalisme (déduction des vérités évidentes), et empirisme (raisonnement inductif | induction de phénomènes expérientiels).

Son approche est souvent confondue avec l'empirisme mais s'en distingue par les trois dimensions suivantes:

  • Un processus actif de génération de la théorie, sans assurance préalable de la vérité;
  • Application ultérieure de la théorie contingente, visant à développer ses conséquences logiques et pratiques;
  • Évaluation de l'utilité de la théorie provisoire pour le anticipation de l’expérience future, au sens de prédiction et contrôle.

Le pragmatisme de Peirce a été la première fois que la méthode scientifique a été proposée comme épistémologie pour des questions philosophiques. On dit qu'une théorie qui réussit mieux à prédire et à contrôler notre monde que ses rivaux est plus proche de la vérité. C'est une notion opérationnelle de vérité utilisée par les scientifiques. Contrairement aux autres pragmatistes, Peirce n'a jamais explicitement avancé une théorie de la vérité. Ses commentaires épars sur la vérité se sont révélés influents pour plusieurs théoriciens de la vérité épistémiques, et ont servi de repoussoir utile aux théories déflationnistes et de correspondance de la vérité.

Le pragmatisme est considéré comme une philosophie typiquement américaine. Comme préconisé par James, John Dewey, Ferdinand Canning Scott Schiller, George Herbert Mead et d'autres, il s'est révélé durable et populaire. Mais Peirce n'a pas saisi ce fait pour améliorer sa réputation. Bien qu'il soit parfois indiqué que James et d'autres philosophes utilisent le mot pragmatisme si consterné Peirce qu'il renomma sa propre variante du pragmaticisme, ce n'était pas la raison principale (Haack, 55). Ceci est révélé par le contexte dans lequel Peirce a introduit ce dernier terme:

Mais à présent, le mot pragmatisme commence à être rencontré de temps en temps dans les revues littéraires, où il est abusé de la manière impitoyable que les mots doivent attendre quand ils tombent dans des griffes littéraires.… Alors, l'écrivain, trouvant son "pragmatisme" bantling tant promu, le sent Il est temps d’embrasser adieu son enfant et de l’abandonner à sa haute destinée; tout en ayant pour objectif précis d'exprimer la définition d'origine, il prie d'annoncer la naissance du mot "pragmaticisme", qui est suffisamment laid pour être à l'abri des ravisseurs.17.

Dans un article 39 de 1908, il exprima des points d’accord et de désaccord avec ses collègues pragmatiques. Peirce est resté avec eux sur:

la réalité des généraux et des habitudes, à comprendre, de même que les abstractions hypostatiques, en termes d'effets concrets potentiels, même non concrétisés;
la fausseté du nécessitarisme;
le caractère de la conscience comme seulement "sensation viscérale ou autre sensation extérieure".

et diffèrent avec leurs:

"haine fâchée de la logique stricte";
voir que "la vérité est mutable";
voyez que l'infini est irréel; et
"confusion de volonté active (disposé à contrôler la pensée, à douter et à soupeser les raisons) avec la volonté de ne pas exercer la volonté (disposé à croire)."

Le pragmatisme de Peirce, dans son sens profond en tant que méthode et théorie des définitions et clarté des idées, est un département de sa théorie de la méthode d'enquête.18, qu'il a diversement appelé rhétorique méthodique et philosophique ou spéculative. Il a appliqué son pragmatisme comme méthode tout au long de son travail.

Logique formelle

Peirce était très conscient des limites du langage et de la tentative de définir la pensée humaine en termes d'étapes logiques. Il a reconnu que l'esprit intuitif comprend la réalité d'une manière qui n'a pas encore été définie et a cherché à exploiter la pensée intuitive de sorte qu'elle puisse être appliquée scientifiquement pour donner de nouvelles perspectives dans la recherche et l'investigation.

Combien de fois pensons-nous à la chose en algèbre? Lorsque nous utilisons le symbole de la multiplication, nous ne pensons même pas à la conception de la multiplication, nous pensons simplement aux lois de ce symbole, qui coïncident avec les lois de la conception et, ce qui est plus à propos, coïncident avec les lois de multiplication dans l'objet. Maintenant, je demande, comment se fait-il que quelque chose puisse être fait avec un symbole, sans réfléchir sur la conception, encore moins imaginer l'objet qui lui appartient? C'est simplement parce que le symbole a acquis une nature, ce qui peut être décrit ainsi, que, lorsqu'il est présenté à l'esprit, certains principes de son utilisation, qu'ils soient réfléchis ou non, régulent immédiatement l'action de l'esprit; et ceux-ci peuvent être considérés comme des lois du symbole lui-même qu'il ne peut pas comme symbole transgresser.19

La logique comme sémiotique formelle

Sur la définition de la logique. La logique est sémiotique formelle. Un signe est quelque chose UNEqui apporte quelque chose B, son interprétant signe, déterminé ou créé par lui, dans la même sorte de correspondance (ou une sorte implicite inférieure) avec quelque chose, C, son objet, comme celui dans lequel se C. Cette définition ne fait pas plus référence à la pensée humaine que la définition d'une ligne comme étant le lieu dans lequel se trouve une particule pendant un laps de temps donné. C'est de cette définition que je déduis les principes de la logique par un raisonnement mathématique et par un raisonnement mathématique qui, à mon sens, soutiendront la critique de la sévérité de Weierstrassian, ce qui est parfaitement évident. Le mot «formel» dans la définition est également défini.20

Bien que Frege soit crédité d’être le premier à avoir inventé la «logique formelle», Hilary Putnam a fait remarquer que Peirce et ses étudiants l’avaient découverte dans le sens réel où ils l’avaient développée de manière indépendante et largement diffusée. La principale preuve des affirmations de Putnam est Peirce (1885), publié dans le premier journal mathématique américain du jour. Giuseppe Peano, Ernst Schröder, entre autres, a cité cet article. Peirce était apparemment ignorant du travail de Frege, malgré leurs accomplissements rivaux en matière de logique, de philosophie du langage et de fondements des mathématiques. 2122 23

Les autres découvertes majeures de Peirce en logique formelle comprennent:

  • Distinguer (Peirce, 1885) entre la quantification du premier et du second ordre.
  • Voyant que les calculs booléens pouvaient être effectués au moyen d'interrupteurs électriques (W5: 421-24), anticipant Claude Shannon de plus de 50 ans.
  • Concevoir les graphes existentiels, une notation schématique pour le calcul des prédicats. Ces graphiques constituent la base des graphiques conceptuels de John F. Sowa et du raisonnement schématique de Sun-Joo Shin.

Une philosophie de la logique, fondée sur ses catégories et sa sémiotique, peut être extraite des écrits de Peirce. Cette philosophie, ainsi que le travail logique de Peirce plus généralement, est exposée et défendue dans 24 25 , et 26 Jean Van Heijenoort (1967)27, Jaakko Hintikka 28dans son chapitre dans Brunning et Forster (1997) et Geraldine Brady (2000)29 diviser ceux qui étudient les langues formelles (et naturelles) en deux camps: les théoriciens du modèle / sémantistes et les théoriciens de la preuve / universalistes. Hintikka et Brady considèrent Peirce comme un théoricien pionnier du modèle. Comment le jeune Bertrand Russell, en particulier son Principes de mathématiques et Principia Mathematica, n'ont pas rendu justice à Peirce, voir Anellis (1995).

Le travail de Peirce sur la logique formelle avait des admirateurs autres que Ernst Schröder; l'algèbre philosophique William Kingdon Clifford et le logicien William Ernest Johnson, tous deux britanniques; l'école polonaise de logique et de mathématiques fondamentales, dont Alfred Tarski; et Arthur Prior, dont Logique formelle et chapitre dans Moore et Robin (1964) ont loué et étudié le travail logique de Peirce.

Mathématiques

On peut ajouter que l'algèbre s'appelait autrefois Cossique en anglais, ou le Règle de Cos; et la première algèbre publiée en Angleterre s'appelait "La pierre à aiguiser de l'esprit", parce que l'auteur supposait que le mot cos était le mot latin ainsi orthographié, ce qui signifie une pierre à aiguiser. Mais en fait, <>

Voir la vidéo: VOIR LES SIGNES ! CHARLES SANDERS PEIRCE (Août 2020).

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