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Nenets est le nom singulier du peuple Nentsy (ненец 'nenets', ненцы 'nentsy' (pl.) en russe), un groupe des différents peuples qui habitent la toundra russe. Ce groupe samoyédique comprend les Enets, Selkup et Nganasan. Les Nentsy étaient appelés «Yurak Samoyède», le terme Samoyède provenant de l'utilisation russe aveugle au cours des siècles, dérivant des formes littérales de samo et oui, ce qui se traduit par "auto-mangeur". Depuis le XXe siècle, «Nenets», leur nom autodéterminé qui se traduit par «homme», est devenu le terme politiquement correct.

En raison des similitudes linguistiques, les historiens pensent que les Nentsy se sont séparés des groupes de langue finno-ougrienne vers 3000 avant notre ère. et ont migré vers l'est où ils se sont mélangés avec des peuples turcophones et altaïques vers 200 avant notre ère. Ils se sont installés entre les péninsules Kanin et Taymyr, autour des rivières Ob et Yenisey, certains s'installant dans de petites communautés et se consacrant à l'agriculture, tandis que d'autres ont continué à chasser et à élever des rennes, parcourant de grandes distances sur la péninsule Kanin.

Ceux qui sont restés en Europe sont tombés sous contrôle russe vers 1200 de notre ère, tandis que ceux qui vivaient plus à l'est se sont mélangés avec les Ugains, les Novgo et les Tartares jusqu'à ce qu'ils soient également passés sous contrôle russe au XVIe siècle. Depuis l'unification du XVIIe siècle, les dirigeants russes ont eu du mal à garder le contrôle sur tous les peuples Sameyodic, les Nentsy en particulier. Ressentant leurs oppresseurs, les Nentsy ont attaqué des responsables gouvernementaux et des avant-postes, ayant l'avantage d'une connaissance supérieure du terrain couplée à l'incorporation d'armes à feu initialement fournies par les Russes.1

Une nouvelle approche de l'assimilation a été tentée au XVIIIe siècle, avec un mouvement missionnaire orthodoxe russe organisé pour les convertir et les éduquer. Cependant, ils n'ont pas réussi à engager directement le Nentsy. Au dix-neuvième siècle, la vie des Nentsy était devenue difficile. L'alcoolisme, l'exploitation par des commerçants et des commerçants et les déplacements forcés par le gouvernement menaçaient de détruire le mode de vie traditionnel des Nenets. Le communisme au XXe siècle a favorisé le déclin de la culture Nenets, avec la création de fermes collectives qui ont mis fin à leurs traditions nomades de longue date, et la réglementation de l'éducation des enfants en envoyant tous les enfants dans des écoles publiques, perturbant le flux de la culture passant d'une école à l'autre. génération à l'autre. Les complexes industriels ont également provoqué une pollution de masse dans la région des Nenets, accentuant leur déplacement.1

Culture

Dessin d'un Chum par Igor Turzhanskyy (Ukraine) en 2008

Traditionnellement, les Nentsy vivaient dans des établissements non permanents dans une structure sociale basée sur un clan, de petites bandes appartenant toutes à un nom de clan basé sur la descendance paternelle. Ils étaient nomades, migrant de façon saisonnière à travers la toundra et les forêts pour des raisons à la fois économiques et religieuses; leur système de croyance chamanique et animiste insistait sur le respect de la terre et de ses ressources et incorporait des chamanes, appelés Tadibya, formant la croyance en une relation symbiotique entre le Nentsy et la nature.

Habituellement, ils habitaient des tentes coniques appelées mya, ou ami en russe.2 le mya a un design similaire à un tipi amérindien mais il est moins vertical, et il est très étroitement lié aux Saami Lavvu dans la construction, mais est de taille un peu plus grande atteignant jusqu'à 30 pieds (9,1 m) de diamètre. Le mya traditionnel se compose de peaux de rennes cousues ensemble et enroulées autour de poteaux en bois organisés en cercle. Au milieu, il y a une cheminée qui sert à chauffer et à éloigner les moustiques. La fumée s'échappe par un trou au-dessus de la structure. La toile et les poteaux en bois étaient généralement assez lourds, mais pouvaient être transportés à l'aide de leurs rennes. Le mya est toujours utilisé aujourd'hui comme abri toute l'année.

Exposition consacrée à la culture des Nenets au musée Siida à Inari, Finlande

Excellente pour la chasse, la pêche et l'utilisation des ressources naturelles sans exploiter et endommager mère nature, comme l'utilisation des fourrures et des peaux d'animaux tués destinés à être utilisés comme vêtements et des os comme décorations, l'économie Nenets est traditionnellement basée sur les rennes et les Samoyèdes chien. Les Nentsy ont élevé des chiens pour aider à rassembler les rennes et à tirer des traîneaux sur la neige. Plus tard, les explorateurs européens ont utilisé les chiens pour les explorations de l'Arctique car ils étaient si bien adaptés à l'environnement.

La langue Nenets s'appelle n'enytsia vada, et appartient à la branche samoyédique des langues ouraliennes (l'autre branche étant le finno-ougrien). La principale division dialectale se situe entre les Tundra Nenets et les Forest Nenets. Malgré l'immense zone habitée par les Tundra Nenets, leurs différences dialectales sont minimes. Leur langue reflète la culture traditionnelle des Nenets, avec de nombreuses descriptions et mots pour la nature, les animaux, la chasse et les références aux rennes. La langue a été vaguement basée sur des pictogrammes pendant des siècles, jusqu'à ce qu'un effort pour créer un paradigme écrit ait été créé dans les années 1930, en utilisant l'alphabet latin et l'orthographe russe.1 Une augmentation du bilinguisme des Nentsy a fait du russe la plus grande influence sur leur langue.

La vie contemporaine

Une famille Nenets dans leur tente

Il existe deux groupes distincts basés sur l'économie des Nenets: les Tundra Nentsy (vivant loin au nord) et les Khandeyar ou Forest Nentsy. Un troisième groupe, Kominized Nentsy (peuple Yaran) est né à la suite des mariages entre les Nenets et la tribu Izhma des peuples Komi. Les Nentsy continuent de porter des caractéristiques mongoloïdes: généralement courtes et trapues, pigmentation de la peau foncée, plis oculaires épicanthiques, faces plates et barbes clairsemées. Cependant, un groupe de Nentsy de la région d'Arkhangelsk a plus de caractéristiques européennes.1

Malgré l'effondrement du communisme au début des années 1990, les Nentsy continuent de lutter contre les effets persistants de siècles d'oppression. Le dernier recensement de 2002 a montré qu'il y avait 41 302 Nentsy en Fédération de Russie, ce qui en fait de loin la majorité dans le groupe Samoyède.

Malgré l'immense zone habitée par les Tundra Nenets, ils continuent de former un groupe étonnamment uniforme. Ainsi leur avenir au niveau de la continuité culturelle semble quelque peu favorable. Cependant, en raison de leur perte de tradition, la langue Nenets est menacée d'extinction, ainsi qu'une grande partie de leur culture.

Il y a une nette division entre ceux qui poursuivent leur économie pastorale des rennes dans les zones de toundra et ceux qui se rassemblent dans les villages polyethniques et les centres de population. Il existe des taux élevés de suicide et d'alcoolisme dans leur société, ainsi que de faibles taux d'espérance de vie. La lutte des Nenets est comparable à la détresse des Amérindiens aux États-Unis.

Notes de bas de page

  1. 1.0 1.1 1.2 1.3 "Les Nenets" Les peuples du livre rouge. Récupéré le 5 juin 2007.
  2. ↑ Sven Haakason, «Yamal Culture», Arctic Studies Centre, consulté le 5 juin 2007.

Les références

  • Castrén, M.A. Grammatik der samojedischen Sprachen (1854); Wörterverzeichnisse aus den samojedischen Sprachen (1855); Ethnologische Vorlesungen über die altaischen Völker (1857); Versuch der koibalischen und karagassischen Sprachlehre (1857).
  • Middendorf, Aleksandr F. Reise in den düstersten Norden und Osten Sibiriens. 1875.
  • Janhunen, Juha. Arrêt glottal à Nenets. Helsinki: Suomalais-Ugrilainen Seura, 1986. (Suomalais-Ugrilaisen Seuran toimituksia; 196). ISBN 9519403035
  • Salminen, Tapani. Inflexion de la toundra Nenets. Helsinki: Suomalais-Ugrilainen Seura, 1997. (Suomalais-Ugrilaisen Seuran Toimituksia; 227). ISBN 952515002X
  • Sammallahti, Pekka. Matériel de Forest Nenets. Helsinki, 1974. (Castrenianumin Toimitteita; 2). ISBN 9514502825
  • Stammler, Florian. Les rennes nomades rencontrent le marché: culture, propriété et mondialisation au «bout du pays». Lit Verlag, 2006. ISBN 382588046X

Liens externes

Tous les liens ont été récupérés le 15 novembre 2018.

  • Projet de l'Année polaire internationale Surveillance du développement des zones traditionnelles d'utilisation des terres autochtones dans l'Okrug autonome de Nenets, dans le nord-ouest de la Russie
  • Livre rouge de l'UNESCO sur les langues en danger: Asie du Nord-Est
  • Peuples ouraliens en voie de disparition
  • Jarkko Niemi: Les types de chansons Nenets. 1997
  • Le Livre rouge des peuples de l'Empire russe
  • Nenets Tribe BBC Report
  • Galerie d'images Nenets

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